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发言人

评论人

重返古典社会理论（一）

渠敬东

B417

9:00-12:00

发言人：20分钟

评论人：10分钟

讨论：10分钟

茶歇：15分钟

苏国勋：重读《儒教与道教》

赵立玮

王楠：价值的科学一一韦伯社会科学方法论再探

孙 帅

茶 歇

康子兴：立法者与公民的复调：一个社会学家眼中的卢梭

陈 涛

张国旺：现代人的自由及其可能——家缪《局外人》中的道德个体

张巍卓

社会史研究（一）

罗 琳

B401

应星：学校、地缘与中共早期组织网络的形成——以北伐前的江西为例

刘世定

孟庆延：革命、地方社会与政治传统的生成——以瑞金县查田运动为中心的考察

罗 琳

茶 歇

熊春文：民国社会学中的绅士问题

杨清媚

杭苏红：现代个体如何可能——学潮与“新女性”的自我结构（1911-1925）

吴小英

组织与制度研究（一）

折晓叶

B106

张静：制度分析关心人的伦理吗

梁 波

王宁：宏观角色履行中的理性降级及其超越

翟学伟

茶 歇

李英飞：资金短缺条件下市场如何运作：一项关于浦镇轻纺产业资金链的研究

曹正汉

黄晓春：模糊发包与当代中国社会组织的实践制度环境

曹正汉

丧服制度研究（一）

周飞舟

B409

林鹄：宗法、丧服与庙制——浅说中国古代宗族理论

韩启民

徐宗阳：试论丧服中的“不敢”

付伟

茶 歇

焦长权：尊尊与亲亲：宗族社会的行动理念与当代挑战

周飞舟

李代：正尊降服与报服

傅春晖

重返古典社会理论（二）

苏国勋

B417

14:00-17:00

发言人：20分钟

评论人：10分钟

讨论：10分钟

茶歇：15分钟

杨璐：孟德斯鸠的“社会”：不同于现代自然法传统的另一种努力

崇 明

赵立玮：自杀与现代人的境况——涂尔干的“自杀类型学”及其人性基础

康子兴

茶 歇

陈涛：道德的起源和变迁——涂尔干宗
教研究的意图

张国旺

孙帅：秩序与治理：加尔文神学的现代性

王 楠

社会史研究（二）

应 星

B401

罗琳：动员：作为民主政治的社会理想及其转换——对柳青小说《种谷记》的社会观念史解读

侯俊丹

齐群：蒙藏学校土默特籍学生入团考

张江华

茶 歇

刘拥华：差序格局、公共性与国家建构——费孝通再认识

渠敬东

杨清媚：实践中的知识与社会关系——基于“燕京学派”经验研究的比较分析

杭苏红

组织与制度研究（二）

曹正汉

B106

蒋梓莹：技术与制度的困境：粮管所撤销的社会学分析

折晓叶

闻翔：后撤并时代乡村教学点的内卷化：政策实践的未预后果

熊春文

茶 歇

刘世定：“嵌入性”用语中的不同概念及内在逻辑关系

李英飞

冯仕政：人民政治逻辑与社会冲突治理：两类矛盾学说的历史演进

黄晓春

个体与社会研究

王 宁

B409

吴小英：冲突与协商：个体化时代家庭代际关系的重建

王 宁

萧易忻：全球化视野下“抑郁症如何产生”的社会学分析

杨 锃

茶 歇

翟学伟：关系与权力

李荣山

杨锃：从个人模式到普遍主义——障碍研究的流变及其启示

萧易忻

重返古典社会理论（三）

赵立玮

B417

8:30-12:00

发言人：20分钟

评论人：10分钟

讨论：10分钟

茶歇：15分钟

李荣山：作为社会的共同体——赫尔德共同体理论初探

杨璐

崇明：自由革命的专制命运:托克维尔的未完成革命著述

渠敬东

茶 歇

渠敬东：返回历史视野

应星

张巍卓：《共同体与社会》和滕尼斯的社会学——以著述史为线索的思想考证

康子兴

社会史研究（三）

翟学伟

B401

侯俊丹：太平天国运动之后的地方社会整合——一个保守路径的失败

孙秀林

孙飞宇：社会底蕴初探：田野经验与思考

茶 歇

刘亚秋：社会记忆二重性及社会本体论

折晓叶

张江华：从成员资格看中国村落社会

闻翔

丧服制度研究（二）

林 鹄

B409

田志鹏：试论继父服

李恒

吴柳财：从报的角度看大夫之子得行大夫礼

魏则先

茶 歇

金炜玲：试论妇人“父”与“夫”之间关系

王绍琛

周飞舟：差序格局与伦理本位：从丧服制度看中国社会结构的基本原则

林鹄